零九年聖誕，紐西蘭連續麗日晴天，民眾紛紛出遊，一群亞裔齊集北地海灘捉螃蟹，惹出大新聞。除了當地毛利、歐裔的不滿投訴，有關媒體還聯絡了華社環保人仕与社團領袖，并撰文批評之。而今年中文媒體在休假結束後，也陸續出現了有關文章，网絡上的討論也比較活躍。
聖誕新年長假，華人作為這個國家的居民或公民，有權前往任何對公眾開放的場所休閑消遣。辛苦終年，遊山玩水散心，本無可厚非。即使是發生了「捉螃蟹」之類的事件，於「本地文化」有衝突，也絕非華人對本地文化的有意冒犯与不尊重，除了極少數通過漁獵獲利的不法份子，大多數華人結伴出遊到海灘捉螃蟹，只是想享受一下，娛樂一下。并非刻意制造破壞生態、污染環境的麻煩。他們之中許多人，并不知道自己捉螃蟹，雖未觸犯法律，卻導致「文化衝突」。所以在「捉蟹風波」的討論中，有不少華人認為何錯之有，滿腹委屈，感到主流社會的反應是「種族歧視」，甚至指責那些批評「捉蟹風波」的華人「媚外」、「別有用心」、「企圖佔据道德制高點」等等。
大家從生態環境、法例規定等方面看「捉蟹風波」，已充份表達了各自不同的看法。在下只想從「文化衝突」角度，談一點淺陋之見。
這次北地「捉蟹風波」，在同一區域內，集中了數量較多的人群，大量捕捉螃蟹，短時間內迅速改變當地灘塗生態環境，并且留下垃圾造成污染，是導致當地毛利、歐裔居民不滿与投訴的主要原因。
在華人看來，這麼好的天氣，在海灘上見到這麼多同胞，能抓到這麼多螃蟹，回去可大快朵頤，吃不完還可送人与之分享，況且這螃蟹在超市也價格不菲，可謂一舉數得，此行不虛。熱鬧開心、享口腹之樂、收經濟之益，又不犯法，在我們的文化中，完全正常又正當。
政府制訂的捕撈法例，對捕撈魚類貝類螃蟹、鮑魚的尺寸大小數量均有規定，但有時捕撈的海洋生物既符合尺寸大小，也未超過最高數量，當地人還是只取少量，其余放生。除了深具環保意識，還體現了重在參與，享受過程，不計較收獲結果的文化特征。
紐西蘭流行音樂家埃迪‧雷納曾經創作《這片土地》一歌，嘗試代替國歌，雖然未獲成功，但從此歌的「土地」主題廣受歡迎，可見在纽西蘭人心目中，他們屬於這片土地，這片「憂郁、美麗、變化無窮的土地」。強烈的環保意識，對大自然的熱愛珍惜，与紐西蘭人對土地的信念是分不開的。
華人若攀登一座高山，必稱「攻頂成功」，「征服」某某最高峰。但當地人鮮少用「攻頂」、「征服」之類字眼，因為他們認為雄偉的山巔是有神性的，代表一種精神的永恆，去攀登它，只重在其過程中突破自身體能意志極限的挑戰。
見到天空一隻鳥、水里一條魚、樹上一粒果，包括草地上的鴨子，一樹山公園的鴿子，有的華人潛意識里首先想到的是這能吃嗎？！味道好嗎？！清蒸還是紅燒？！在當地人看來，花草動物包括昆蟲，都是大自然的一部份，應該受到呵護照顧。
我喜愛旅遊，特別是在紐國境內，也寫些遊記。在搜尋資料時我就發現，中港台及本地的華文「紐國觀光」介紹，除了旅遊熱點、住宿餐飲交通的資訊，對紐西蘭概況（歷史与文化）的介紹，只有寥寥數行。而Lonely Planet出版的《紐西蘭》一書中，關於紐國歷史、文化（包括毛利文化）的介紹，就多達三十頁，這還只是一本普通的旅遊工具書。而在國人編寫的留學与移民的華文資料上，有關歷史与文化的部份同樣乏善可陳，反而看到對社會福利有很詳盡的介紹。
這多少反映了在華人對一國一地的關注焦點這個問題上，有關「文化」方面的東西，往往被忽略了。
我們所面對的是另一種文化和國家，思維方式、生活習慣和行為方式與我們迥然不同的人，在思維模式、行為規範、價值取向甚至個人隱私、寒喧客套、餐飲習俗等方面，一旦与之接觸，便不可避免的會出現文化衝突的現象。
在佔支配地位的主流文化的強勢面前，我們自身文化中優秀而歷史悠久的精粹，不應遭到矮化、肢解更不可輕言放棄，相反應該在紐西蘭多元文化并存的國策下，通過我們的恪守与堅持，代代相傳。但与此同時，正如一篇討論中西文化衝突的文章所言﹕我們應該認識到，不同的民族文化哺育形成了不同的民族心理和精神氣質。處於不同民族之中的群體及成員有著特定的價值取向，遵循著特定的風俗習慣和文化規範。人們往往習慣於「自我參照」，根據自身文化的個性和價值觀念去解釋或判斷其他一切群體的行為，因而產生了對異文化的偏見，導致文化衝突。
這是此次「捉蟹風波」中毛利、歐裔族群与華人產生文化衝突的根本原因。作為毛利、歐裔族群應該在抱怨与指責亞裔捉蟹之餘，盡可能考量不同文化之間的行為与意識方面差異，給予寬容与諒解。
另一方面，我們可以通過了解与學習本地文化，通過彼此的文化順應与協作，將文化衝突化為文化交流与融合。把這里當成自己的家，尊重這個家中的其他成員，并虛心去學習与理解不同文化，就會懂得愛護大自然与重視環保、在這方面，華社表現的确差強人意，欠缺積極主動。
五百年前,，悟溪禪師雲遊四海,，行經琵琶湖畔,，水尤清洌,，湖波泛碧。同行者皆脫衣下水,，唯獨悟溪僅用巾帕沾水抹之,，眾人疑惑相問,，悟溪答道: 「湖中之水雖盈,，但屬於我的不多，應永留予子孫,，以為潤德。」天地間有一湖碧水,，自己又置身湖畔,，享清風之涼爽,，沐綠水之浸淫,，此乃人生之福氣。有福則需惜福,，享福之餘而不受盡用罄。
這個故事告訴我們,，應將屬於自己的一份幸福包括純淨美好的自然環境与資源讓與後世子弟們共用。
這個故事還告訴我們，中華文化中亦并非從來漠視天地、不敬自然，在綿延幾千年的中華文化中，一向講求萬物有道天人合一，只不過逐漸為後人所淡忘忽視罷了。
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