前些時遇到一位朋友,有點憂心忡忡也有些不以為然地對我說:[你幹嘛寫文章老罵美國人?你跟美國有仇啊?]

我大笑,但,心中也有些惻然:我的苦心白費了。

我不但和美國沒仇,相反的,當年留學美國三年,受當時美國的價值觀啟迪不少,對我日後行事作風原則影響甚鉅——不過,那是三十年前的美國,而不是今天走資本主義走到極端死胡同裡的美國!

台灣長大的孩子,受了一大半傳統中國式教育,與一小半西方風觀念(這是指的在台出生的第二代),若祖居台灣數代的孩子,還兼有日式習俗味-----我們當 年接受美式風潮的燻陶挺自然,但是,在美三年基層的留學生活,我有許多丕變的過程----那段日子,美國的人文優點確實太多,我學到的,有: 即使陌生人迎面而來,我也會自然點頭微笑招呼;在美國,人與人之間最自由的風氣其來有自:你先得學會對他人自由的尊重,才有資格享受自身的自由文明;我學 到新觀念:

子女不是父母的私產,父母生育了子女,有責任教養他們學會自立獨立:在你的眼皮子底下摔跤再學會爬起——沒有大礙,不必扶他；高中畢業的孩子應搬離父母自 立生活自己賺取唸大學的學費——如果他真想唸,自己獨立完成大學教育!!然後,成長的孩子是社會國家的財產與獨立人格!

我還喜歡他們一個觀念:職場上,永遠只是公事公辦的同事；我不在職場中交有私誼的朋友!(後來,我真懂:這樣才能真正公事公辦!)

他們還有個十分與我們傳統不融的習慣:夫妻財產分得十分清楚——你的,我的,與共用的。

學習中,我也認識到一個原則:只有你在完全瞭解一件事(或一個人或一本書或一個主義一個機構),你才有資格說:我喜歡或我不喜歡!——也因此,每當我要批評事物或人之前,我要先問自己一聲:我真瞭解了嗎?

還有他們對待真正經典的藝術與文化,是絕對尊祟的——同時,他容忍流行的炫風——你可以瘋狂阿里巴人的叫囂式音樂,但這些藝術只能在文化殿堂外狂放,進不了最高文化聖境!——所以,高水準的藝術不會孤寂,更不會落沒,人人認可欣羡在心底!

當年的美國教了我許多，但是,我也發現有些霸式端倪出現。班上有傳教士學生發現我沒有宗教信仰,每天纏著我傳教,我煩不勝煩,明確告訴他:[我是孔子信 徒!]——他馬上跟我翻臉,說我邪惡要入地獄,也不再借我筆記抄了!我不吃奶酪之類食品,有一同學竟當場嘲笑我:[How shame of you!]——我到現在也搞不清不吃奶酪跟羞恥什麼關係!但是,我發覺到老美有一缺點:逼著他人走他的路子,不從,即屬異教徒類!——三十年前就是這德 性!

這三十年來,美國變了太多太多:我曾經單獨赴美度假,海關在安檢時即開始吃豆腐,使我暫拋矜持兇煞以對!

美國太享受當世界第一的優惠,生怕失去特權,於是開始無事生非,亂找敵人。我關注新聞,他們每回攻打他國的理由,經常是:[我們覺得有了威脅。](而非真 正証據)——於是攻擊!當他們要掠取他國利益時的用語是:[為了符合美國利益!]——孟老夫子早說過:[上下交征利,國恆亡!]

不過,美國也有戰略上改進:以前他自己出兵打,韓戰越戰,不討好;開始學著聯絡他國或北約一起打,打阿富汗打伊拉克;後來更進步,走到幕後打,打利比亞; 現在更進步,叫他國出特種兵訓練目標國的反對派去代打,如現在對敘利亞!——我想,中國要不是籌碼厚實,又戰戰競競如臨深淵如屨薄冰地藏鋒避險,八國聯軍 的日子也可能重來的!

我觀察任何戰亂,首先看:這國內反對派的軍火誰提供的?這國家懷了什麼"璧"而遭了罪?另外,這反對派若勝了,誰最得好處?——哈哈哈,百分之百的答案都在美國!

我也常在想:什麼使得美國,當年那麼人性真人權的國家走上這一步?——資本主義走到極端了!!我常說:資本主義走到極端,會變得絕對貪婪殘忍沒人性——同 樣的,社會主義走到極端也會使得國民變得懶惰愚蠢落伍——任何主義都只是一種政策方法,沒有絕對,執政者要用智慧,去因勢利導地做改良與調整,這是高境界 的政治!

我批評美國,是曾看過進步和諧的美國,更怕她在我有生之年完全沒落,我痛惜那些曾經存在過的溫馨與和平與人權。中國孫子兵法也說:[知己知彼,百戰百勝。]中國老百姓要會觀察,尤其觀察美國,重要是學會惕己(我們台灣聯合報老板名字即是:惕吾——有相當深意的!)

中國每一步的前進,都是上億人“惕己”而來,我們寫專欄者能做也最該做的,不就是提供這些真實且切要的資訊嘛!

我是中國人,希望中國強大並且世界和平；和美國,真的沒仇!