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我看鄧玉嬌事件

作者: 南太井蛙    人气:     日期: 2009/5/25

三十年前的中國,除了恪守一夫一妻制,還在解放初期禁絕了娼妓,自此男女之前發生的任何婚外情,或是學生、工人、幹部、運動員等過早談戀愛,都會遭到非議、行政干預甚至處分。撇開其中的政治因素不講,從某種角度看,當年的民間社會在男女問題上,是比較保守与自律的,也很純真。至於一些高級黨政軍幹部的私生活,筆者家有高幹,友人中亦不乏高幹子弟,故早有所聞,但在此就不去細說了。當年筆者年少,所讀書籍中情愛描寫,僅止於《娜拉》、《紅与黑》之類西歐小說某些章節,司湯達筆下的于連,在餐桌下握住市長夫人的手,這么幾行男女私情的字句,就足夠自己臉熱心顫、遐想翩翩半天的了。

當年快二十歲了,還未見過女人的大腿,連月份牌上的女郎,領口都扣到頸部。性,始終是神秘的。和一個女孩子逛公園,連去牽她的小手這笫一步,都要經過十天半月的內心掙扎,因為她在我心目中就如同聖潔的女神。那一種感情上的相互珍惜与尊重,的确經久難忘。

很多年後才知道,中國人的性文化上可溯千年,讀了劉達臨的《性的歷史》、《中國古代性文化》、《縱橫華夏性史》,才對我們這個古老民族文明史中有關「性」的這一部份,有了顛覆性的新識。

中國性文化由古至今,影響著社會的禮制与倫理的演變,經歷了原始的群婚雜交、血婚、伙婚到後來的一夫一妻及妻妾制,直至民國後期還盛行三妻四妾,大儒辜鴻鉻的「一壺四杯論」公開為納妾者張目,可見當年的社會納妾風氣之熾。

禁慾与縱慾,在中國各個歷史時期都相當奇特地并存著。一方面不遺餘力倡導「餓死事小,失節事大」的烈婦貞女觀念,另一方面青樓林立、風月無邊,雖說有人曾聲稱「妓女是人類最古老的職業」,但中国的妓女,也是人類最古老的妓女。明人馮夢龍在《黃鶯兒》中羅列四十餘种名目的妓女,其中甚至有病妓、孕妓与瘦妓。以服務對象分,有官妓、營妓、家妓、市妓﹔以所屬性質分,有公妓与私妓﹔以職業性質分,有歌妓、舞妓、樂妓、優妓﹔以年齡分,有老妓与雛妓。

性學者劉達臨認為﹕當時從事妓業者,多懂些琴棋書畫,有些青樓女子雖淪落風塵,卻代表著一定的文學、音樂、舞蹈、戲劇水平,形成一種妓女文化。文人雅士狎妓,尚具有精神享受輔以肉體享受的特點。

從明代南京的「秦淮風月」、揚州的「二十四橋」,到清末民初北京的「八大胡同」、上海的「四馬路」、廣州的「蛋家艇」、香港的「石塘嘴」,中國各地的風月場所,已經成為一道奇特的風景線。盡管上一世紀五十年代被一掃而光,但在八十年代初又奇跡般全面复活,呈現出「繁榮娼盛」的景象,在中國性史上揭開了嶄新的一頁!

改革開放初期大陸的色情行業,如「髮廊」、「卡拉OK」、「按摩院」的三陪,還半遮半掩,後來逐漸成行成市,開個「洗腳城」,恭賀喜幛和大標語竟長達二、三十米,經營者背景越來越不簡單,名目也越來越繁复,范圍也越來越廣。從「鴨店」、「名媛俱樂部」到「洗腳」、「護根」,各国佳麗、南北女子紛紛加入戰圍,中國的性工作者更走向世界,從港臺至歐美到纽澳,還遠及中東。

除了色情行業的興盛,中國的性開放与性泛濫,還反映在民間青少年与成年人的早戀、一夜情、婚外性﹔文藝、影視媒体的「潛規則」﹔院校博導的「性勒索」与「性賄賂」﹔色情文化包括淫褻小說的流行,另外還帶動了性病醫藥治療、性愛器具傢俱、性中介(租用女秘書、女導游与陪睡保姆)等次生行業的出現,顯示出中國的性文化在激變演進之中。

今年五月十日,湖北巴東一小鎮「夢幻城」內,發生「洗腳女」鄧玉嬌被官員按倒壓在沙發上,奮起反抗剌死淫官鄧貴大,刺傷黃德智的事件,轟動一時,激發起社會的強烈反響。

一個小鎮的所謂「主任」等官員,恐怕連「七品芝麻官」都不是,但在貪腐這點上,毫不遜色於陳希同、陳良宇之流。不同的只是高層者以飛機接載名模明星到深山豪宅玩弄,下層者卻要步往「夢幻城」自找洗腳女洩慾而已!這個事件,使人們終於意識到,在中國色情泛濫這一社會表象下面,隱藏著一個更可怕的問題,那就是有許多大大小小的政府官員,把黨紀國法和公務員操守置之度外,都在幹著鄧貴大、黃德智同樣的勾當。

近來因反貪腐身敗名裂的官員,上至政治局常委,下至省市縣鎮長官,幾乎人人都有情婦,有的還就是被情婦告發的。江蘇省建設廳原廳長徐其耀,先後包養140多個情婦,椐說創下「包情婦最多」的紀錄。除了包養情婦,這些官員還享受「特殊服務」,湖北省天門市原市委書記張二江不但長期包養情婦,而且不管出差到何地,都公開指使身邊工作人員「到街上轉轉,有好的就帶回來」。從一九八九年至二零零一年七月的十二年中,他竟與一百零七個女人有染,其淫亂的行為遍及丹江口、天門、武漢、襄樊、嘉魚、仙桃、十堰乃至北京、廣州、東莞、南陽、三亞、溫州、福建等地。

這種官員貪腐權錢情色的交集,不僅是中國社會的一大特色,也是中國性文化里出現的一個有研討價值的新課題。

在權錢的威逼利誘之下,有些起初宁死不從的女性,終於半推半就,俯首就范﹔有的女性,卻是待價而沽,精心策划,主動獻身,以色相謀權得利。而從事性工作行業的女性,賣的是身,一般說來,只要給錢,交易就成了。

令這三個淫官初料始不及的是,這次被他們壓在沙發上的是個「非賣品」!

遭到反抗後,其中一個狗官鄧貴大拿出整摞人民幣去敲打鄧玉嬌的頭,再次按住她壓住她,一定要她提供「特殊服務」。鄧玉嬌終於出刀刺死了鄧貴大,刺傷黃德智。

事發後,有人為鄧撰寫《巴東烈女傳》,贊其「挺而抗暴,去辱存貞、捨生取義,其節可表、其情堪哀。」有關鄧玉嬌其人究竟是否烈女,且不去細究。但三個身為公務員的淫官涉足風月場所,撒野逞凶,暴露出來官場貪污腐敗之嚴重弊端,卻是中国當今社會的一個險惡的敗象!古語云:「人貪酒色,如雙斧伐孤樹,未有不仆者!」貪腐作為中國改革開放前路上的一塊大石,務必除之而後快。

更令人關注的是,椐說鄧玉嬌在自首投案後,被懷疑有「抑鬱症」,曾手腳都被固定在病床上﹔有關案情陳述亦出現微妙變化﹔警方起訴鄧的罪名「故意殺人」亦受到質疑﹔代表律師至今被禁見鄧玉嬌…….再聯想起前不久發生在各地級官員涉及猥褻幼女、強奸中、小學生、謀殺情婦的案件,為何屢禁不止,越抓越多呢?! 除了一些運氣差的貪腐官員被推出來革職、受審与被判,有許多人還受到隱瞞包庇与縱容,仍然在幹著「財政的錢花光、官位賣光、女人搞光」的勾當。這些貪官淫官的所作所為,已經弄到天怒人怨的地步,鄧女的殺官,雖只是一個弱女子的抗議,此案若果處理不公,很難平息廣大民眾的社會公愤。

除了中央政府高層的關注与決心進行反貪腐,司法的獨立与公正,媒體監督与新聞自由,社會道德規范的重新構建等等,恐怕都是須要盡快及早去著手做的事了。





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