在公園裡參加軍樂節活動，我被帶到最前面一排坐下，頭頂有寬敞的帳篷遮擋陽光，身邊坐的都是長者，安詳、微笑，低聲交談，旁邊一位白髮老太太衷心地向我贊美好天氣；
住處對面的學校，一輛黃色的甲殼蟲車，每天准時八點差一刻駛來停在路邊，有位高大的洋婦送小女兒上學，然後趕去公司上班。女兒在課堂裡聽課受教育時，她正在與同事解決公司業務的問題。她的工作受勞工法例保障，每週工作四十小時，享受有薪假期與病休；
我的鄰居出生在他住的這所房子裡，不久前他的外孫也在這所房子裡問世，他愛書，暇時也寫東西，在互聯網上有自己的博客，與百十位朋友互通電郵，交流看法，包括批評總理和市長，大選的形勢，維希基島付近的釣場，太太菜園裡毛利瓜荷蘭豆的長勢。星期天他穿著睡袍坐在陽臺上喝大吉嶺紅茶，從來不用擔心有人監控他電郵與博客裡的個人思想觀點，從上五、六代人起，他就從來沒有懷疑過個人財產的所有權會被他人來變更，也沒有擔心過深夜有人闖進家中抓走自己的親人；
不管哪一個國家、民族與地區的人，生活都是一樣的，餓了吃飯，倦了睡覺，因愛而擁抱親吻，結婚生育，年少讀書，大了做事，安居樂業。
每個人活著，就會希望自己活得有尊嚴，活得有保障，可以受教育找工作，可以到處走動，可以保持個人信仰與理念。
假如有人告訴你，以上這些就是所謂普世價值，你會否認或拒絕接受嗎？
關於「普世價值」，維基百科上是這樣闡述的﹕「普世價值（universal value）泛指那些不分領域，超越宗教、國家、民族，只要本於良知與理性皆為所有或幾乎所有的人們認同之價值、理念。」
「施瓦茨（Shalom H. Schwartz）與一些心理學同事們對普世價值進行了實證研究，調查普世價值是否存在，如果存在的話，又是哪些。施瓦茨定義的「價值」是那些「影響人們選擇行為和評價事件方式的令人嚮往的觀念」。他假设的普遍價值將涉及到三個不同類型的人類的需要：生理需求，社會統籌的需要，以及與福利和群體生存相關的需求。
包括在44個國家對不同文化的超過25000人問卷在內的一系列的研究，施瓦茨得出的結果是，存在著十種不同類型的56種具體的普遍價值：
一，安全：強壯的肉體以避免疾病和天敵的傷害以及更高效地獲取物質、繁殖後代。清潔，家庭安全，國家安全，社會秩序的穩定，報恩，健康，歸屬感。
二，享樂：擁有生存必需的物質，如食物和財富，作為快樂享受生活的保障。
三，權力：權威，領導地位，主導地位。
四，成就：成功，能力，雄心，影響力，智慧，自尊。
五，刺激：大膽刺激的行為，多樣的生活，精彩的生活。
六，自主：創造力，自由，獨立，好奇心，選擇自己的目標。
七，普世性（道德）：博大胸懷，才智，社會公正，平等，和平，美麗，與自然的融和，對環境的保護，內心的和諧。
八，慈善：樂於助人，諏崳瑢捜荩艺，責任，友誼。
九，傳統：生活中的自我定位，謙讓，虔眨鹬貍鹘y，平和。
十，社會整合：自律，服從。」
這樣的日子，我們還有我們的兒孫早就過慣了，縱然快樂中也會有艱難与痛苦甚至失落，但那是生活必然中的偶然，不是別人強加在我們頭上的。
讓每個平民老百姓在法治制度下安安穩穩、自由自在過日子，就是普世價值。
雖然有人想加以否定，但是這麼簡單的道理誰都明白，這樣好的日子誰都想過，還有甚麼可争的？
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