中秋之夕，人人爭看月亮，其實看月亮也可以有不同的角度。

  天文學家預測今年中秋的月亮很特別，月亮會與地球最近，因為地、月、日三星一線，還會出現月全食，月亮會變紅，亦即「血月」，若見到這樣的奇景，詩興大發的文人恐怕不能再說「月色如銀」，而要改成「月色如血」了。

過去民間傳聞「月若變色，將有災殃。……赤為爭與兵……」所謂「赤為爭與兵」，赤即是紅色，所以血月乃凶月，此為至陰至寒之相，兆示人間正氣弱，邪氣旺，怨氣盛，戾氣強；風雲劇變，山河悲鳴；天下動盪。所謂「血月現，國之將衰，氣盡，如墜獄。」

以上是從民間傳說及籤卦的角度看月亮。

歐洲人也認為血月會喚醒黑暗魔力，美國電視佈道家哈吉曾在去年表示，二零一四年與一五年兩年之內，出現連環四次月食，是世界末日的強烈徵兆。這位牧師還引用了聖經的話語﹕「日頭要變成黑暗，月亮要變成血，這都在耶和華大無畏的日子來到之前。」他為此特地寫了一本書《血月﹕將要改變的開始》。不過，許多神學家同樣以聖經的話予以駁斥，認為哈吉的話不足採信，因為除了耶和華，沒有人能夠知道世界末日究竟何時降臨。

這是宗教的角度，人類已經不止一次危言聳聽，自己嚇自己，嚇到半死。

中秋之夕，我寧肯把「血月」的出現視為節日的餘興，以歷史傳說和欣賞的角度，又或是哲學和藝術的角度，來觀看這一天文奇觀。

隨著年歲增長，除卻隨俗與親友小酌，切食「美心」月餅歡度佳節，月高風輕，清心捫心，自我省察，更不可或缺。

我們可以像李白那樣在月色下靜夜思，但是，思甚麼呢？

當思父母之恩，思伴侶之愛，思兒女之親，思親朋故舊之情，思生活之福，思世界之美。

背負著人生的苦難一路走來，肩上有了難以卸下重荷，往事種種交織纏繞著幾許人際恩怨情仇，世途名利得失，一切如何處置取捨？！

或者我們的悲歡離合，最終只如月亮的陰晴圓缺，純粹是運動中的一種變化。

我越來越意識到，作為一個處於思想成熟階級的人，必須認清自己身在兩個世界，一是意志的世界，另一是表象的世界。前者因為充滿慾望追求，所以充滿痛苦不幸。但後者其實本身并無痛苦，還包含了讓我們賞心悅目的景觀，一切具有深長的意味。人生的美感愉悅就在於享受欣賞表象世界大觀，擺脫自身，忘記小我。因為一個人只有處在純粹認知狀態時，才可以完全脫離自己的意志以及目標，還有自己的個性，得以純粹客觀地用毫無成見的眼光看待生活與萬物。（詳見叔本華《如何走人生之路》）

每一個人如何看這些問題，決定了他人生的高度、廣度與深度。

我在晚年時越來越接近叔本華的哲學觀，因為我感到自己真真正正卸下了人生重荷，無拘無束重獲靈魂澄徹純清。

其實看月亮還有許許多多的角度，從天文、傳說、哲學角度的月亮，還可以聯想到藝術角度的月亮。

超現實主義中最具有哲學思維的畫家雷尼·馬格利特（Rene Magritte），畫過一張月亮的作品，夜空里下方有地平線的屋樹，上方有枝梢的綠葉，而一輪明月卻出現在綠葉的前面。整個靜謐迷人的畫面充滿奇幻神秘，最遠的月亮反成了最近，這一種特殊的構想或魔幻現實主義的超現實主義風格。未經變形歪曲的真實日常場景，事件與細節卻意外組合，營造奇特怪誕的神秘意味，如同你在夢中驀地醒來那一刻，在不清醒狀態下產生錯幻視覺，那一種突破俗套桎梏的超凡想像力，寓示了衝破傳統釋放思想能量的召喚。

藝術家用油彩描繪出不可能的可能，不存在的存在，可以用來解釋荒謬的真理，光明的黑暗，他在提醒不敢越雷池半步的我們，冥冥中或有一種力量能夠將時空錯置，乾坤扭轉。

中秋節了，看月亮的時候，不妨嘗試解脫種種束縛，完全釋放自己的思想与心靈吧。