我到了北京之九-孔廟

離開了頤和園之後，我的北京好友說我是讀書人既然來到北京，孔廟是一定要看的，因此我就到了孔廟，北京孔廟位於安定門內國子監街，是元、明、清三代祭祀孔子的地方，孔廟始建於元代大德門年，西元一三0二年，至今已有七百多年的歷史，共佔地二萬平方公尺，一進孔廟，在孔廟內先師門的兩側，是元、明、清三代的進士題名碑，共有一百九十八塊，刻有五萬一千六百二十四名進士的姓名、籍貫和名次，這是研究中國科舉制度的珍貴資料。歷史上元碑共有九塊，現存三塊，其餘六塊被明代磨去字跡，刻上當朝進士的姓名，明朝初年的進士題名碑在南京。

自永樂十四年，西元一四一六起至崇禎十六年，西元一六四三年止，共七十七塊在本廟內。清代自順治三年，西元一六四六年至光緒三十年，西元一九0一年止，共存一一八塊。院內還有十四座明、清兩代碑亭。另外還有十三經石碑，是康熙年間江蘇金壇貢生蔣衡手書，費時十二年，共有六十三萬字，一八九塊碑，再加上「大學碑」共一百九十塊，原立於在國子監六堂，一九五六年後移置於此，本來準備要再放回國子監，後來因為國子監改成首都圖書館，因此將碑立於此處。

孔廟內的「燎爐」，也稱「燎屋」或「焚爐」，是祭孔時焚燒祝視版、絲帛、貢品的地方。古人認爲聖人之神靈系於上天，因此祭祀物品焚燒後就能上達於天，爲聖人所享，因此每次祭孔大典行禮畢，都由祭祀官員將祭品送往「燎爐」中焚化，皇帝或主祭官還要親自查看，以防有人偷拿貢品，這就叫做「送燎」「望燎」，因此凡是孔廟必設有「燎爐」。

孔廟內有塊康熙帝御書的「大學碑」，「大學」爲四書之一，出自「禮記」，傳爲曾子所作，是儒字政治哲學的經典論著。講述了從「修身」、「齊家」開始，以達到治國平天下的道理。這個碑是清朝皇帝康熙手書，筆力深厚，氣勢磅薄，堪稱是歷代帝王書法中的珍品。該碑原立於國子監六堂之一的率性堂，其目的是要整頓學校的紀律，訓示告誡學生而立的。碑文由康熙皇帝御筆親書。康熙皇帝善長書法，功力深厚，章法嚴緊自成一家。

在孔廟大成殿前的花園內，大家都注意的是一棵「辨奸柏」。這是孔廟內最大的一棵柏樹，相傳是元代國子監祭酒許衡所植，已將近有七百年的歷史，至今繁枝盤錯，挺拔蒼翠。傳說明朝奸相嚴嵩代嘉靖皇帝祭孔時，行至樹下，樹枝揭掉了他的烏紗帽，人們說柏樹有知，能夠辨別忠奸，因此取名為「觸奸柏」或「辨奸柏」。

「硯水湖」是孔廟內的一眼古井，因座落在德勝門到安定門內一帶的水線上，井水常溢到井口，水清湺�甘冽，叫做「滿井」。相傳，進京科考的舉子們，在孔廟拜謁孔子後，如飲井中「聖水」，便能文思泉湧，筆下生花。以井水磨墨，便會濃墨噴香，落筆如神。清乾隆帝特賜名「硯水湖」。

科舉制度是我們中國的一種考試用人制度，形成於隋唐。明、清的科舉考試分成三級進行，就是鄉試、會試和殿試。「鄉試」就是省試，中試者稱做「舉人」；再把全國的舉人集中到京城裏舉行「會試」，中試者在宮殿舉行「殿試」，根據成績高低分爲一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫狀元，第二名榜眼，第三名探花，賜進士及第；二甲若干人，賜進士出身；其次爲三甲，同進士出身。科舉考試一般每三年舉行一次，每次有六千多舉人參加，取三百名進士。

清代科舉制度大體是仿照明朝，略加變更。清代還舉行了三次制科也就是特別科考試。這就是康乾時的三科博學宏詞，光緒三十九年的經濟特科。此外，在乾隆年間，還舉行了六次翻譯科考試，可謂創舉。清朝會考特重書法，如著名學者龔自珍就因「卒以楷法不中程、不列軌等」。著名進士有禁煙大臣林則徐、介紹西方思想的學者魏源，軍機大臣光緒帝的老師翁同龢、洋務派領袖曾國藩、李鴻章等。

我特別要找劉鑼鍋，劉駝子的名字，這位劉駝子真名劉墉，是清乾隆十六年辛未科二甲第二名，他是位極具傳奇的人物，關於他與乾隆皇帝之間的故事可謂路人皆知。這一科，本來擬定劉墉是狀元，乾隆皇帝見其名叫「墉」，便說：狀元怎麼能用「墉」碌之人，我要當面看看。殿試時一看劉墉，便 有幾分不喜，想當面難一難他，因此就讓劉墉以自身爲題，吟詩一首，劉墉看出聖意，隨口呤道：「背駝負乾坤，胸高滿經綸。一眼辨忠奸，單腿跳龍門。丹心扶社稷，塗腦謝皇恩。以貌取才者，豈是賢德人」。

大該我看的連續劇太多了，因此我第二個要找的名字是「百無一用是書生」也是抽大煙袋的紀曉嵐，談到紀曉嵐順便一定要題的就是「四庫全書」。「四庫全書」是我們中國最大的一部叢書，一共收集了三千四百六十一種古籍，總計99700萬字，先後有三百六十人參加修輯。由乾隆三十七年，西元一七七二年開始，到乾隆四十六年，西元一七八二年才編成。這部巨著保存了我國古代大量的文化遺產。主持輯修的就是清乾隆十九年甲戌科的進士，二甲四名的紀昀，字曉嵐，他曾任左都禦史、禮部、兵部尚書，加太子太保。其性坦率，好藏書，學識淵博，著有「閱微草堂筆記」等。只要看過「鐵齒銅牙紀曉嵐」電視影集的人，對他一定不會陌生的。

看孔廟一定要看國子監，國子監位於北京安定門內國子監街，原名成賢街，是國元、明、清三代，國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。建於元朝大德十年，西元一三0六年。「辟雍」是國子監的中心建築，是北京「六大宮殿」之一。辟雍古制曰「天子之學」。

國子監辟雍建於清乾隆四十九年，西元一七八四年，是我國現存唯一的古代「學堂」，是皇帝臨雍講學的場所。其建築風格獨特，是重簷黃琉璃瓦攢尖頂的方型殿宇。外圓內方，環以園池碧水，四座石橋能達辟雍四門。構成「辟雍泮水」之制，以喻天地方圓，傳流教化之意。殿內爲窿彩繪天花頂，設置龍椅、龍屏等皇家器具，以供皇帝「臨雍」講學之用。

看完了孔廟與國子監之後，我在孔廟一進門的販賣處買了一尊孔子像，因為過去我到過許許多多的孔廟，包括南朝鮮的孔廟，大都是沒有孔子像的。還有一件事我要說的是；過去我到過許多次南朝鮮，特別是帶著許多大學生去參觀南朝鮮的「成均館」大學時，校中有一座孔廟，進去參拜必須鞠四鞠躬，這是南朝鮮人的最高禮節，我在南朝鮮另一次跟著禮官的口令鞠了四鞠躬是在被刺身亡的前韓國大統領朴正熙的墓地。順便要說的是我在南朝鮮時，有許多南朝鮮人堅持說孔子是南朝鮮的人，如果不信，等您到南朝鮮漢城「成均館」大學的孔廟參觀時，不彷聽聽他們怎麼說。

另外我還買了許多姆指書，這些書的大小只有姆指的一個關節，每本人民幣六元，我一共買了十本分別是「詩經」、「古詩三百首」「唐詩三百首」、「宋詩三百首」、「千家詩」、「莊子」、「道德經」、「古詩詞絕句首」、「紅樓夢詩詞」等。我每添坐奧克蘭的公交車上班時，看見有些人一上車就看書，我也拿出這種小書來看，真是方便極了，溫故而知新不亦悅呼!對了，在孔廟內還可以應遊人的要求替客人拓進士碑碑文。