理性是人性的集中表現，也是人和動物之間的根本區別。人和動物都是按照大自然提供的條件生活的，所以都是合乎自然的，但是人又具有動物所沒有的邏輯、判斷、推理等思維能力和思維活動，所以人又是合乎理性的。如果人失去了理性，也就是失去了人性中最基本的東西：道德、正義以及法律和輿論的約束，那麼人一定要比任何動物更加兇惡、殘忍、貪婪和暴虐。希特勒、墨索里尼、東條英機以及他們的許許多多的幫兇和追隨者，就是一群喪失理性、披著人皮的禽獸。他們雖然也有知識和能力，但不是將它們用於社會進步，而是用在了個人最狂妄的目的。

理性不是與生俱來的。“人之初、性本善。”但是人在幼年和少年時代的善是膚湹模�局限性很大，而且善僅代表理性的一部分，因此做父母和教師的應有計劃地從人的幼年就開始對他們進行基本的理性教育，也就是做人的基本倫理教育和道德教育。但是在當今社會，隨著科學技術突飛猛進，經濟活動日趨頻繁，對於基礎理論教育的要求不斷深入，而在家庭和學校中，對理性的教育卻有逐漸弱化的趨勢，其後果現在業已顯現，如果不能及時扭轉，其後遣症是不能低估的。

理性健全的人，會在社會實踐中不斷認識到理性的作用和力量，從而有意識地加強自己的理性並且融會貫通、舉一反三，在理性領域裏向各個方向發展，逐步成為一個完美的人。但是現代社會過份強調自我的作用，盲目追求自愛意識和自我價值，從而放� 了對理性的嚮往，甚至對反理性的行為視而不見，不但不予以鬥 帲�反面唯恐避之不及，這實在是一種惡劣的縱容邪惡的表現，其本質也是反理性的。

我們每一個人都有一個潘朵拉的盒子，裝著人性的弱點，潛藏在我們的意識之中，憤怒就是其中最活躍的一種。在它的驅使下，最容易做出過激的舉動。如果沒有理性的監守，在這些弱點變成行動之前予以克制。我們的人生必將遭受更多的挫折。有許多本來可以避免的錯事和蠢事，正是由於當事人理性的薄弱，從而造成無可挽回的損失，這在我們生活中經常可以遇到，也是我們需要特別反省的。

理性是知識和經驗綜合作用的產物。理性雖然深藏在人的內心深處，但是在針對某個外部事物時，總會自覺地顯露出來。理性的光輝反映在對客體的善。一個有理性的人，總是將自己和整個社會聯繫在一起，他所做的一切，都有助於社會和他人，而不會損害社會和他人。即使是完全屬於個人的私事，他也會考慮到對社會和他人可能產生的間接影響，從而有所節制。知識有助於理性的增長，但在處理日常事務和社會活動時，經驗則更為重要。

理性存在於任何人的心中。只有喪失理性的人，不存在完全沒有理性的人。理性不是孤立的，就像聖人的心中也會受到欲望的干擾，惡人心中也時或有理性在閃 q。在人的心中，理性和欲望的 帄Z無時不在。我們說一個人有理性，是說他在絕大多數的情況下，理性戰勝了邪惡，而一個喪失理性的人，則是邪惡在他心中起著主導作用。

人的理性樹立了他的尊嚴。作為一生下來就註定要在社會中生活的人類，只有理性才能使他在社會生活中遊刃有餘，並在一生中將他的業績和光輝留在人間。“見不盡者，天下之事；讀不盡者，天下之書；參不盡者，天下之理。”天地悠悠，人生短促，讓我們以只 幊�夕的精神，向書本學習，向實踐學習，不斷積累起知識和經驗，做一個有健全理性的人。