心境是潛藏在我們心靈深處的一種隱秘的欲望。當外部環境正好迎合這種欲望，或者說對這種欲望表示認同和讚賞的時候，心境就會表現出興奮和快樂，否則就會沮喪和悲哀。大凡和我們自己直接相關聯的事情，例如事業成敗、工作順逆、健康 顩r、人際關係以及周邊環境的好壞等等，都可能引起心境的變化。有些事情雖然是間接的，例如某人得到升遷，某人遭到貶責，儘管和我們沒有直接的利害關係，但往往也能使我們感到內心的顫動。對於目標和未來過度的希望，儘管這種希望是向善的，也會掀起心境上的波瀾。至於貪欲造成的心境起伏，則是可卑而可憎的，只會令人厭惡。

心境代表著一種心理 顟B，它由客觀環境引起，同時又是客觀環境的反映。心境不同，反映殊異。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”這是進士及弟時孟郊眼中的春景；而同樣的春花滿樹，在漂泊異鄉的孟雲卿看來，卻是“二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。”所以心境也是一種情緒，情動於中而形之於外，心境的變化引起情緒的波動。好的心境可以活躍思想，煥發精神，啟動想像，提高效率，長期的不良心境則使人意志消沉，戕害健康。

心境雖然是由外界刺激觸發的內心體驗，但是我們可以通過對外界刺激的判斷，及時調整自己的心境。如果外界刺激是觸發我們不愉快心境的原因，那麼就應該設法予以避免，以儘量減少對我們的刺激，或者讓它儘快地化解；如果外界刺激是觸發我們愉快心境的原因，那麼我們不妨著意 I造這種愉快心境，使它成為一種情調。所以理智是控制和調節心境的內在動力。

欲望是人生的最大包袱，是前進路上的最大負擔，也是好心境的最大障礙。美色、美味、財富皆人之所好，它們無不利用一切機會向我們的理性發起挑戰，使心神為之動搖。在生活中，有多少能人志士為它們身陷縲絏而不能自拔，遺恨終身？在歷史上，有多少英雄豪傑為它們身敗名裂，死無葬身之地？對於他們，哪里還有什麼好心境可言？

七情六欲，人皆有之。但是惡劣的心境，卻不可使之長期滯留。雖然遇悲不悲，遇喜不喜，完全拒絕欲望的煽誘，不是常人所能為的，但是經常審視自己的內心，檢點自己的行為，擺脫欲望的糾纏，服從理性的指導，做到自知而無困惑，自信而鎖定目標，自覺自律而心意平和，卻是每一個人經過努力，不斷提高知識修養和精神悟性，都能做得到的。只要限定在道德的� 圍內，嘗美味，賞美色，積累財富，又何嘗不是人生樂事。無私使人豁達，豁達使人開朗，開朗的人總是更容易適應外界環境的變化。如此，我們還怕沒有一個好的心境嗎？

確定人生的目標，是一個人價值的體現。對於目標的追求，既要向高起點著眼，但也要根據自己的能力，遇挫折亦不必氣餒；對於生活的追求，既要求完美和舒適，但也不能脫離現實，而應以快樂為先，快樂則使我們經常保持好的心境。像我等凡夫俗子，沒有奢求，不過希望在平靜和安定中，根據社會的需要，努力學習和工作，盡一個公民應盡的義務，並且愉快地度過自己的一生，“天不為一物枉其時。” 我們又何必為一事一物而騷動自己的心境呢？(