中国人常讲一句话：
物以类聚，人以群分。
相信你小的时候，父母肯定也曾表情严肃地指着隔壁邻居家的熊孩子告诫你：
“别去招惹那些乱七八糟的人，你看看他平时接触的都是什么狐朋狗友。”
为什么会这样？
因为经历越多的人越明白，一个人的三观正不正，看他的社交圈就知道了。
你是什么样的人，就会被什么样的人吸引，你进入的每一个圈子，其实都是自己的倒影。
有一次，电影院放映《二十二》，这是一部关于慰安妇的纪录片。在影片开始时，银幕上出现了一些老人的照片和相关信息，看到生卒年月时，坐在我前排的一个男人说“这个死了啊”“又死了一个”，坐他旁边的几个男性听后一起哄堂大笑。在影片放到日本人在中国开妓院，很多女性沦为性奴隶时，又听到他们其中一个人说“那个时候就有妓院了啊”，另一个人跟着说“看来以前的妓女长得也不怎么样”，接着，一群人又是一阵嬉笑。电影结束后，这几个人匆匆离场，边走边说电影没意思，浪费钱。他们看起来衣着得体，像是体面的人，但沉重的历史在他们面前却成了笑谈。虽然不认识他们，但处在这样一个圈子的人，一定不会有多高级。有句话说，一切外在都是内心的映射，一个人的社交圈也是他个人的映射，你是什么样的人，就会去融入什么样的圈子。“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝”，如果一个人的圈子里都是品行低下、三观扭曲的人，那这个人的三观自然不会太正。近朱者赤，近墨者黑，身边人的三观总会在潜移默化中影响自己。老家有个哑巴妇人，她勤俭持家，男人在外面打工，她一个人在家里种着一点地，生活不富有，但日子过得还算幸福。前年我回老家，才知道这个哑巴妇人把家里所有的田地都转让给别人，孩子也不管了，每天就是吃吃睡睡，生活越发捉襟见肘。后来才听说，她娘家一些和她年纪相仿的人，经常约她出去逛街，给她灌输一些负面的观点。比如：女人就应该让男的养着；你做得越多男人越不珍惜你；你就是傻，一个人在家辛苦种地；你一个哑巴，丈夫哪看得起你，没准在外面有女人了......和她们相处久了，这些话听得多了，她也就慢慢相信了。和这种想法极端的人来往，原本安心过日子的哑巴妇人，也无法幸免地沦为了和她们一样的人。能进入到同一个社交圈的人，不是惺惺相惜，就是臭味相投，圈子里的人，或多或少都会受到圈子文化的影响，被同化、被改造，直到和圈子融为一体。近朱者赤，近墨者黑，身边人的三观总会在潜移默化中影响自己。老家有个哑巴妇人，她勤俭持家，男人在外面打工，她一个人在家里种着一点地，生活不富有，但日子过得还算幸福。前年我回老家，才知道这个哑巴妇人把家里所有的田地都转让给别人，孩子也不管了，每天就是吃吃睡睡，生活越发捉襟见肘。后来才听说，她娘家一些和她年纪相仿的人，经常约她出去逛街，给她灌输一些负面的观点。比如：女人就应该让男的养着；你做得越多男人越不珍惜你；你就是傻，一个人在家辛苦种地；你一个哑巴，丈夫哪看得起你，没准在外面有女人了......和她们相处久了，这些话听得多了，她也就慢慢相信了。和这种想法极端的人来往，原本安心过日子的哑巴妇人，也无法幸免地沦为了和她们一样的人。能进入到同一个社交圈的人，不是惺惺相惜，就是臭味相投，圈子里的人，或多或少都会受到圈子文化的影响，被同化、被改造，直到和圈子融为一体。一个人选择社交圈的同时，也是在选择自己对待人生的态度。主持人汪涵，是娱乐圈里众所周知能守住内心宁静的人，其实，这和他的社交圈有关。因为工作需要，他经常要和一些娱乐明星打交道，但在生活中，汪涵更喜欢结交读书人、艺术家，他在长沙的酒吧街开了一家书店，每天接客15人，书店不怎么盈利，但他只希望在这里能和大家一起平静地读书。此外，他还喜欢搞篆刻、养虫子、做木工、玩核桃、收藏铜钱......因此，汪涵身上总带着一丝儒雅的气质，台上能机智救场，台下谈笑有鸿儒。想起我的一位大学老师，他好学上进，追求人生的卓越，但是他身边很多同事，都在抱怨工资、考核体系，对待工作也很是敷衍。所以，他选择去结交一些工作圈子外的积极向上的文化人，他经常告诉自己的学生，社交圈对一个人三观的塑造有很大的影响，要慎重选择。一个人选择了什么样的圈子，就说明他想靠近和想成为什么样的人。李白才华横溢，他的友人杜甫、孟浩然、刘长卿，也都是诗作流传至今的才子。著名学者胡适，文学造诣深厚，抱负远大，他的好友梁实秋、张爱玲、徐志摩无一不是文学大家。刘向在《说苑·杂言》中说：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与凤凰同飞必是俊鸟，与虎狼同行必是猛兽，一个人三观正不正，就看他与谁同行。
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