《读者文摘》庄子的智慧:不掺和,过好自己

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1.

在诸子百家之中,最让诸侯们厌烦的不是唠唠叨叨的孔子和孟子,也不是朝三暮四的苏秦与张仪,而是庄子。
庄子喜欢说寓言解决问题,见到楚王的使者时也是这样打发人家的。
春秋战国的人才市场是乙方市场,知道庄子有才华,楚王便派人来请他做官。
使者来的时候庄子正在濮水边钓鱼,得知使者的来意后,庄子便问使者:
“我听说楚国有一只神龟,活了三千岁。国王用锦缎将它包好,珍而重之地放在竹匣中,供奉在宗庙的大堂上。你说,这只神龟,它是愿意死去留下龟壳放在庙堂上得到供奉呢,还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”
使者想了想,说:“当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行了。”
庄子说:“那你们回去吧!我也是喜欢在烂泥里拖着尾巴活着。”
春秋战国是乱世,乱世也是机会很多的时代。
面对这个机会很多的时代,庄子抱定的是不掺和主义——你们只管折腾你们的,我该怎么过,还怎么过。
今天有不少朋友选择宅在家里,其中恐怕有相当一部分人秉承着和庄子一样的人生哲学。
在某些情况下,不掺和主义是一种相当了不起的智慧。


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可是有人会说了,你不掺和,如何发财?
以庄子的逍遥,他对发财也不会拒绝的,庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。
有一天,庄子外出访友,走路疲劳,便倚靠路边一棵大树睡着了。
梦中大树对他说,你看,我这周围原来是有很多兄弟的,现在只剩我一个了,这是为什么呢?
因为他们要么长得直,要么长得粗,木匠一看都是有用的木材,便都给砍伐了;
只有我,长得歪歪扭扭,还有很多疤结,就没人惦记我了。
庄子醒来,便把这件事和同行的弟子说了。
继续向前走,到了朋友家,朋友很高兴,下令童子杀鹅宴客。
童子问,咱家有两只鹅,一只会叫的,一只不会叫的,杀哪只呢?
主人说,会叫的还能看家啊,怎么能杀呢?
于是下令——去,把那只不会叫的杀了。
庄子的弟子听了大惑不解,问他,那棵大树因为没有用得以幸存长寿,这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了,到底有用更好,还是没有用更好呢?
庄子回答得似乎模棱两可,他表示自己将处在有用无用之间,不拘泥于成规,随机应变就是了。

3.

闻达于诸侯,是庄子的人身保险,在太平盛世的时候,你会因此受到尊敬,那么就有资格与权力保持距离,而避免被这个怪兽伤害。
在落难的时候,你又可以依靠这门本领谋生,而不会因为没用而被社会抛弃。
庄子豁达的背后是有为人处世的智慧作支撑的,所以,他不会落到唐代李白或者明朝解缙那样的下场。
当然,想依附权贵而发达,或总去给社会找麻烦的人,很难用好庄子的智慧。
文/萨苏
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